166.- 31 DE MAYO: LA ORACÓN MÁS ANTIGUA DEDICADA A MARÍA

 Edgar Lobel, experto en papirología de la Universidad de Oxford, dedicó su vida al estudio de los papiros encontrados en Egipto.

165.- 30 DE MAYO: LOS EJERCICIOS DE PIEDAD MARIANOS

                                                        

Concepto y naturaleza de los ejercicios de piedad.

Los ejercicios de piedad son muchos y muy variados, por eso no hay un concepto claro de los mismos. Lo que se suele hacer, y es lo que hace la Marialis cultus, es poner ejemplos. Así se incluyen entre los ejercicios piadosos el  el Rosario, el Ángelus, Vía Crucis, el Via Lucis, el Via Lucis Mariano (1), las novenas y otras oraciones en honor del Señor, de María o de los santos.

164.- 29 DE MAYO: EL AVE MARÍA

 1. “Dios te salve, María, llena eres de gracia”.

Son las palabras de saludo que el ángel dirige a María en la Anunciación.    San Lucas escribe su evangelio en griego y escribe estas dos palabras: “Jaire, kejaritomene”(Lc 1, 28) que literalmente hay que traducir por “alégrate, llena de gracia”.

163.- 28 DE MAYO: LA RELIGIOSIDAD POPULAR

Introducción: En los temas anteriores he tratado de situar la devoción a María en el contexto de la verdad revelada, tal como es vivida en la Iglesia. En los temas restantes quiero situar esta devoción dentro del campo de la religiosidad popular.

162.- 27 DE MAYO: VIA LUCIS MARIANO

 

MONICIÓN DE ENTRADA: En este Vía Lucis Mariano queremos adentrarnos en lo que María significa para los creyentes en Jesús.

María es la Madre por excelencia, es la madre física de Jesús y la madre espiritual de todos los creyentes en Jesús.

María es el modelo de vida, el modelo de amor y el mejor camino para ir a Jesús.

161.- 26 DE MAYO: MARÍA EN LA LITURGIA ACTUAL DE LA IGLESIA ROMANA

 

El concilio Vaticano II, en la Constitución dogmática sobre la Iglesia, la Lumen Gentium, emplea todo el capítulo VIII para exponer la base doctrinal sobre la Virgen María, Madre de Dios, en el misterio de Cristo y de la Iglesia (LG 52-69).

160.- 25 DE MAYO: MARÍA EN LA LITURGIA DE LA IGLESIA

  Introducción: 

Al hablar de las modalidades del culto a María distinguíamos el culto personal y el comunitario que hace la Iglesia en la liturgia.

159.- 24 DE MAYO: EL CULTO MARIANO

 Recapitulación: La Iglesia enseña que todos los hombres reciben la gracia suficiente para alcanzar la salvación eterna, aunque no todos reciben las mismas gracias ni en la misma medida. Dios concede sus gracias en proporción a la misión que encomienda a cada uno respecto a la comunidad.

158.- 23 DE MAYO: FUNDAMENTOS TEOLÓGICOS DEL CULTO A LOS SANTOS

                                                                        

Introducción: En los temas anteriores hemos analizado la figura de María a través de la teología, sirviéndonos de la Sagrada Escritura, de la Tradición y del Magisterio de la Iglesia.

En los temas siguientes vamos a pasar de la teoría a la práctica, al culto de María en la Iglesia, como respuesta que, desde la fe, debe dar el creyente a la Palabra de Dios anunciada en María.

157.- 22 DE MAYO: MARÍA MADRE DE MISERICORDIA

 

Introducción: En la Biblia y en la tradición católica María es la elegida para ser la Madre de Dios e Inmaculada, es decir, la preservada, por pura misericordia de Dios, del pecado original, desde el primer instante de su concepción. María es la expresión más perfecta de la misericordia de Dios con los humildes y sencillos de corazón.

156.- 21 DE MAYO: SIETE PALABRAS DE MARÍA

  1ª.- ¿Cómo será esto, pues no conozco varón? (Lc 1,34)

Es la pregunta que hace María al ángel que le anuncia que va a ser madre. Ella no lo entiende, porque no conoce varón, es decir, no ha tenido ni piensa tener relaciones íntimas con un hombre.

155.- 20 DE MAYO: LA MATERNIDAD ESPIRITUAL DE MARÍA

 

                                             

Introducción: La relación madre – hijo queda establecida por la transmisión de la vida; somos hijos de nuestra madre porque a través de ella recibimos la vida. Lo mismo sucede en la transmisión de la vida espiritual.

154.- 19 DE MAYO: MARIA JUNTO A LA CRUZ DE JESÚS

  

“Estaban junto a la cruz de Jesús su Madre y la hermana
de su Madre, María la de Cleofás y María Magdalena. Jesús, viendo a su Madre y al discípulo a quien amaba, que estaba allí, dijo a la Madre: Mujer, he ahí a tu hijo. Luego dijo al discípulo: He ahí a tu Madre. Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa” (Jn 19, 25-27

153.- 18 DE MAYO: MARÍA EN EL EVANGELIO DE SAN JUAN

 

 Introducción: 

Juan es el evangelista teólogo que, basándose en acontecimientos históricos, busca el significado que la fe descubre en la historia. El simbolismo de Juan no se superpone a la historia, sino que es la dimensión teológica profunda que él da a esos sucesos reales. 

152.- 17 DE MAYO: MARÍA COLABORADORA EN LA OBRA DE JESÚS

 

                                              

Ante la imposibilidad de analizar todos los textos bíblicos en los que María aparece como implícita colaboradora de la obra de su Hijo, me voy a limitar a  tres pasajes de San Lucas en los que se nos muestra esta colaboración.

151.- 16 DE MAYO: MARÍA EN LOS EVANGELIOS DE LA INFANCIA

 

El papel de María en la tradición cristiana queda esbozado en la Sagrada Escritura.

En los primeros años, tras la muerte y resurrección de Jesús, los apóstoles centraron su predicación en el ministerio de Jesús, desde el bautismo hasta su muerte y resurrección (Hch 10,37ss), porque lo más urgente era dar testimonio de la vida, muerte y resurrección del Señor. Más tarde se incluye a María en la predicación de los Apóstoles con relatos de la anunciación, el nacimiento y la infancia de Jesús.

150.- 15 DE MAYO: LOS PARIENTES DE JESÚS

 

Veamos dos textos del evangelio de San Marcos en los que aparecen los parientes de Jesús.

Texto 1º: Después de la elección de los doce, Jesús fue con ellos a Nazaret y “llegados a casa, se volvió a juntar la muchedumbre,   tanta que no podían ni comer. Se enteraron sus parientes y fueron a hacerse cargo de él, pues decían: Está fuera de sí”. (Mc 3, 20-21)

149.- 14 DE MAYO: LOS "HERMANOS" DE JESÚS

  

¿Tuvo hermanos Jesús? ¿Qué dicen los textos sagrados?

Veamos los diferentes textos y el comentario correspondiente:

Primer texto: Mateo 1,25: “No la conoció hasta que dio a luz a su hijo”.

Según algunos, este versículo da a entender que, nacido Jesús, María y José tuvieron relaciones maritales. Si se añade que el mismo evangelista, en 12,46 habla de los “hermanos“ de Jesús, esta interpretación toma más fuerza.

148.- 13 DE MAYO: NTRA. SRA. DE FÁTIMA

Ntra.Sra. de
Fátima

Es una advocación de la Virgen María venerada en la localidad de Fátima (Portugal) que nació tras las apariciones de  María a tres pastorcillos de la localidad.

Los videntes: Los tres nacieron y vivían en el caserío de Aljustrel, perteneciente a la población de Fátima.

Lucía dos Santos de diez años; nacida el 22 de marzo de 1907, falleció, a los 97 años en el convento de carmelitas de Coimbra, el 13 de febrero de 2005.

Francisco Marto, de nueve años, nacido el 11 de junio de 1908, falleció el 4 de abril de 1919.

Jacinta Marto, hermana de Francisco, de siete años, nacida el 11 de marzo de 1910, falleció el 20 de febrero de 1920.

147.- 12 DE MAYO: NACIMIENTO DE JESUS

El día 25 de diciembre de cada año celebramos el nacimiento del Señor. Es la Pascua de Navidad, fiesta segunda en importancia dentro del alendario litúrgico, la primera es la Pascua de Resurrección.

146.- 11 DE MAYO: MARÍA, MADRE DE DIOS

 

THEOTOKOS

"Salió un edicto de César Augusto para que se empadronase todo el mundo. E iban todos a empadronarse, cada uno en su ciuda. José subió de Nazaret a Belén por ser él de la casa y de la familia de David, para empadronarse con María, su esposa, que estaba encinta: Estando allí, se cumplieron los días de su parto y dio a luz a su hijo primogénito le envolvió en pañales y le acostó en un pesebre" (Lc 2,1-7).

145.- 10 DE MAYO: LA ANUNCIACIÓN

 

“En el mes sexto fue enviado el ángel Gabriel, de parte de Dios, a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón de nombre José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María. Y, presentándose a ella, le dijo: Salve, llena de Gracia, el Señor es contigo. Ella se turbó al oír estas palabras y discurría qué podría significar esta salutación.

144.- 9 DE MAYO: MARÍA Y SU VIVENCIA DE LA FE

 

“Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez y este es ya el mes sexto de la que era estéril” (Lc 1,36).                                                            Es la señal dada por el ángel para que María preste su consentimiento. María se está debatiendo interiormente, sabe que Dios es fiel con su pueblo, que para Él nada hay imposible,  y Ella quiere ser fiel a Dios. Son momentos de lucha y de conflicto interior. El ángel le da una señal del poder de Dios y María, sin comprenderla del todo, fiándose de Dios, respondió al ángel: “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra”.

143.- 8 DE MAYO: MARÍA. LA CREYENTE

 

 El evangelio de la infancia de San  Lucas establece un paralelismo entre Juan el Bautista y Jesús. Dentro de este cuadro, hay personas que son protagonistas de los dos anuncios angélicos: Zacarías, el padre de Juan y María, la madre de Jesús. Vamos a comparar, en cuatro puntos, a  ambos.

142.- 7 DE MAYO: LA CONCEPCIÓN INMACULADA DE MARÍA

 

¿Qué significa concepción inmaculada?

Formulación negativa: María fue concebida  sin pecado original.

Formulación positiva: María, desde el primer instante de su concepción, tiene una santidad plena, una plenitud de gracia.

Fundamentos bíblicos del dogma de la concepción inmaculada.

141.- 6 DE MAYO: LLENA DE GRACIA

 

Jaire, kejaritomene. (Alégrate, llena de gracia (Lc 1,28)). Son las palabras griegas del saludo del ángel a María. 
¿Qué significan?

Jaire: Jesús, para saludar empleó la palabra shalom (la paz con vosotros). San Lucas emplea la palabra jaire para saludar a María porque es la usada por la traducción de los LXX de los verbos que invitan a la alegría por la liberación de Israel.(1)

140.- 5 DE MAYO: DULCE NOMBRE DE MARÍA

 

Importancia del nombre

En las Sagradas Escrituras, el nombre expresa el papel de cada ser en el universo. Dios culmina la creación poniendo nombre a las criaturas, día, noche, cielo, tierra, mar (Gén 1,3-10) o encargando a Adán que ponga nombre a cada uno de los animales (Gén 2,20).

Entre los seres humanos el nombre dado en el nacimiento puede expresar la actividad, las circunstancias del nacimiento o el porvenir previsto por los padres. 

139.- 4 DE MAYO: MARIA EN LA PREDICACIÓN DE LA IGLESIA PRIMITIVA

 La predicación apostólica   

Una ojeada a los primeros discursos de San Pedro, narrados en los Hechos de los Apóstoles, confirma que el centro de la predicación de los apóstoles fue proclamar la muerte y la resurrección de Cristo, en las que se cumplieron las profecías del Antiguo Testamento.     

Con su muerte y su resurrección Jesús de Nazaret fue constituido, ante todos los hombres, como Señor y Cristo. “Sepa, con toda certeza, la casa de Israel que Dios ha constituido Señor y Cristo a este Jesús a quien vosotros habéis crucificado” (Hch 2,36).

138.- 3 DE MAYO: MARÍA EN EL A. T.

 Los libros del Antiguo Testamento describen la historia de la salvación, en la cual se prepara, paso a paso, el advenimiento de Cristo al mundo. Estos primeros documentos, tal como son leídos en la Iglesia y son entendidos bajo la luz de una ulterior y más plena revelación, cada vez con mayor claridad iluminan la figura de la mujer Madre del Redentor; ella misma, bajo esta luz es insinuada proféticamente en la promesa de victoria sobre la serpiente, (Gen 3,15). Así también, ella es la virgen que concebirá y dará a luz un Hijo cuyo nombre será Enmanuel (Is 7,14). (LG 55).

137.- 2 DE MAYO: PRESENCIA DE MARÍA EN EL MISTERIO DE CRISTO

    

Como el misterio de Cristo es uno y no lo podemos abordar en partes; lo haremos bajo diversos aspectos: el histórico, el salvífico y el eclesial.

1º.- Aspecto histórico

 Comprende los hechos de la vida de Jesús, en los se revela como Hijo de Dios y Salvador de los hombres.

136.- 1 DE MAYO: MARÍA O CRISTO

 

Como expresión de amor a María, la Madre del Señor y Madre espiritual nuestra, quiero dedicarle, en este Mes de Mayo de 2026, un pequeño trabajo cada día. 

Antes de abordar el estudio de la Mariología católica y con el fin de hacerlo correctamente, reflexionamos sobre un problema previo y central de la ciencia mariana:

¿Qué lugar ocupa María en el cristianismo?

135.- YO TAMBIÉN TENGO UN SUEÑO

134.- LA FAMILIA Y SUS CIRCUNSTANCIAS

133.- VALORES Y CREENCIAS

132.- SIGUIENDO LAS HUELLAS

131.- LLAMANDO A TU PUERTA

130.- DEL CALVARIO AL SAGRARIO

129.- EL DOLOR Y EL SUFRIMIENTO

128.- SEXUALIDAD Y SACERDOCIO

127.- UCRANIA Y RUSIA

126.- ORIENTE MEDIO, ANTES Y AHORA

125.- LOS CUATRO EVANGELISTAS

124.- MARÍA, LA MADRE DEL SEÑOR

123.- SAN DAMIÁN DE MOLOKAI

122.- SANTA TERESA DE CALCUTA

121.- SAN MAXIMILIANO KOLBE

120.- MARTIN LUTHER KING

119.- DON PEDRO CASALDÁLIGA, OBISPO

118.- DE LAS TINIEBLAS A LA LUZ

117.- OCÚPATE Y DESPREOCÚPATE